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“Eyes wide shut”: Paul Ricoeur’s Biblical Hermeneutics and the Course of Recognition in John Milton’s Paradise Lost

机译:“闭上眼睛”:保罗·里科(Paul Ricoeur)的圣经解释学与约翰·弥尔顿(John Milton)失乐园中的认知历程

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摘要

The author of the paper analyzes John Milton’s great epic narrative through the lenses of Paul Ricoeur’s biblical hermeneutics and his philosophical reflection, in particular the second chapter of the philosopher’s last book, Parcours de la Reconnaissance (The Course of Recognition), devoted mainly to the prospects and pitfalls of recognizing oneself. Two excerpts from St. Paul’s Letter to Romans (14:23b) and the Letter to Corinthians (1, 13:12) highlight the main points of reference in this argument: (1) the concept of involuntary wrongdoing and (2) the contrast between the present opacity and the projected transparency of the knowing subject, connected with the promise of seeing face-to-face, whose fulfilment is rooted in God’s antecedent knowledge of a human being. It is argued that Ricoeur’s focus on the precarious fate of the “fallible man” and his simultaneous desire to outline the destiny of the “capable man” elucidate Milton’s masterpiece evocations of the Aristotelian anagnorisis in Paradise Lost.
机译:该论文的作者通过保罗·里科(Paul Ricoeur)的圣经解释学及其哲学反思的视角,分析了约翰·弥尔顿(John Milton)的伟大史诗叙事,特别是哲学家最后一本书《侦查的过程》(Parcours de la Reconnaissance)的第二章。认识自己的前景和陷阱。圣保罗给罗马人的信(14:23b)和哥林多人的信(1,13:12)的两个摘录突出了这一论点的主要参考点:(1)非自愿过失的概念和(2)对比在当前的不透明和知识主体的预期透明度之间,以及面对面见到的应许之间,其实现源于上帝对人类的先验知识。有人认为,理高专注于“易错的人”的the可危命运以及他对勾勒“有能力的人”的命运的渴望,同时也阐明了弥尔顿在《失落的天堂》中对亚里士多德式叙事的杰作唤起的兴趣。

著录项

  • 作者

    Grzegorzewska Małgorzata;

  • 作者单位
  • 年度 2014
  • 总页数
  • 原文格式 PDF
  • 正文语种
  • 中图分类

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